बाब की फाँसी के परिस्थितियाँ हमें कई सबक देती हैं जिन पर विचार करना चाहिए।
जैसा हम जानते हैं, 9 जुलाई 1850 को आर्मेनियन रेजिमेंट को बाब और उनके साथी अनीस को फायरिंग स्क्वॉड से मारने का आदेश दिया गया था, लेकिन वे अपने मिशन में सफल नहीं हुए। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि आदेश पूरा करने से पहले उनके ईसाई कमांडर सैम खान को इस कार्य के बारे में संदेह हो गया था। उनके लिए वह कैदी दयालु और करुणामय लग रहे थे। वे सोच रहे थे कि किस अपराध के लिए उन्हें मौत की सज़ा दी जा रही है? अपनी अंतरात्मा की आवाज़ को दबा न पाने के कारण सैम खान बाब के पास गए और स्वीकार किया कि एक ईसाई होने के नाते उनके मन में उनके प्रति कोई दुर्भावना नहीं है, लेकिन उन्हें अपना कर्तव्य पूरा करना है। उन्होंने बाब से कहा: “यदि आपका धर्म सत्य का धर्म है, तो मुझे आपके खून बहाने के दायित्व से मुक्त कर दीजिए।” इस अनुरोध पर बाब ने उन्हें बताया: “अपने निर्देशों का पालन करो, और यदि तुम्हारा इरादा सच्चा है, तो सर्वशक्तिमान निश्चित रूप से तुम्हें तुम्हारी दुविधा से मुक्ति दिलाने में सक्षम है।”
बाब से यह आश्वासन मिलने के बाद सैम खान ने अपनी 750 सैनिकों वाली रेजिमेंट को कर्तव्य पूरा करने का आदेश दिया। उन्होंने तीन पंक्तियों में खड़े होकर 750 गोलियाँ दागीं। जब बारूद का धुआँ छंटा तो वे आश्चर्यचकित रह गए कि दोनों कैदी पूरी तरह सुरक्षित थे। उनके कमांडर सैम खान ने इस चमत्कार को देखते हुए अपनी सैनिकों को दूसरा प्रयास करने का आदेश देने से इनकार कर दिया। इसलिए दूसरी रेजिमेंट को बुलाया गया। उनके कमांडर आगा जान खान-ए-खम्सिह थे। पहली रेजिमेंट आर्मेनियन ईसाइयों की थी, जबकि दूसरी रेजिमेंट के सैनिक मुसलमान थे। उन्हें नासिरी रेजिमेंट के नाम से जाना जाता था।
नासिरी रेजिमेंट ने गोलियाँ चलाईं। बाब और उनके शिष्य के शरीर क्षत-विक्षत हो गए और उनका मांस एक हो गया। लेकिन बाब का चेहरा अछूता रहा। फिर तबरेज़ पर तूफान आया। तेज़ हवाएँ चलीं और धूल ने आकाश को अंधकारमय कर दिया। आकाश अंधकारपूर्ण रहा, जब तक दिन का अंधेरा रात के अंधेरे में विलीन नहीं हो गया — बिल्कुल वैसी ही स्थिति जैसी यीशु के सूली पर चढ़ाए जाने के बाद हुई थी।
नबील ने नासिरी रेजिमेंट का बाद में क्या हुआ, इसका वर्णन इस प्रकार किया है:
जहाँ तक उस रेजिमेंट की बात है… उसी वर्ष उसके 250 सदस्य अपने अधिकारियों सहित एक भयानक भूकंप में अपनी जान गँवा बैठे। वे अर्दिबील और तबरेज़ के बीच के रास्ते में एक गर्म ग्रीष्म ऋतु के दिन दीवार की छाया में आराम कर रहे थे, खेलों और सुख-विलास में लीन थे, तभी अचानक पूरी दीवार गिर पड़ी और उन पर ढह गई, जिससे कोई भी जीवित नहीं बचा।
शेष पाँच सौ सैनिकों का वही अंजाम हुआ जो उन्होंने अपने हाथों से बाब पर किया था। उनकी शहादत के तीन वर्ष बाद, वह रेजिमेंट विद्रोह कर बैठी और उसके सदस्यों को मिर्ज़ा सादिक़ खान-ए-नूरी के आदेश पर निर्दयतापूर्वक गोली मार दी गई। पहले वॉली से संतुष्ट न होकर उन्होंने दूसरी वॉली भी चलाने का आदेश दिया ताकि कोई भी विद्रोही जीवित न बचे। उनके शवों को भालों और बरछियों से भेद दिया गया और तबरेज़ के लोगों के देखने के लिए खुला छोड़ दिया गया।
उस दिन शहर के कई निवासियों ने बाब की शहादत की परिस्थितियों को याद करते हुए उन लोगों के उसी अंजाम पर आश्चर्य व्यक्त किया जो उन्हें मारने वाले थे।
“क्या यह संभव है कि ईश्वर का प्रकोप ही है,” कुछ लोग एक-दूसरे से फुसफुसाते हुए कहते सुनाई दिए, “जिसने पूरी रेजिमेंट को इतने अपमानजनक और दुखद अंत तक पहुँचा दिया? यदि वह युवक झूठा दावा करने वाला होता, तो उसके उत्पीड़कों को इतनी कड़ी सज़ा क्यों मिली?”
इन शंकाओं की चर्चा शहर के प्रमुख मुज्तहिदों तक पहुँची, जिन्हें बड़ा भय लगा और उन्होंने आदेश दिया कि जो भी ऐसी शंकाएँ रखते हैं उन्हें कड़ी सज़ा दी जाए। कुछ को पीटा गया, कुछ पर जुर्माना लगाया गया, सभी को चेतावनी दी गई कि ऐसी फुसफुसाहट बंद कर दें, जो केवल एक भयानक विरोधी की याद को ताज़ा कर सकती है और उसके धर्म के प्रति उत्साह को फिर से जगा सकती है।
(‘द बाब, द हेराल्ड ऑफ द डे ऑफ डेज़’ द्वारा एच.एम. बालयूजी और ‘द डॉन-ब्रेकर्स’ द्वारा नबील, शौकी एफ़ेंदी द्वारा अनुवादित और संपादित से रूपांतरित)
-आगा जान खान-ए-खम्सिह, जिन्होंने बाब की फाँसी का आदेश क्रियान्वित किया
Author: Sanjeevni Today
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